日本語読解 ・ 学習プリント
コミュニケーション大流行―言葉と意識の変化を問い直すJLPT N2 程度
主旨把握問題（筆者の主張を読み取る）｜ 原文・全文訳・語彙・文法・解答解説つき
课文原文（本文）
★ 次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを一つ選びなさい。
「①コミュニケーション」が大流行である。事実、「親子のコミュニケーション」、「男と女のコミュニケーション」、「国際コミュニケーション」、「コミュニケーション・メディア」等の見出しが雑誌や新聞を飾っている。またそのひとつのバリエーションとして酒を飲みながらアフターファイブに「ノミ（飲み）ニケーション」に興じるビジネスマンやOLも少なくない。また、だれもが朝目が覚めてから夜寝るまでの間に大勢の人と会い、そのうちの何人かとは実際に会話を交わすだろう。その他、通勤・通学の電車の中で新聞や雑誌に目を通し、家でTVを見たり、車を運転しながらラジオを聞いたり、休む間もなくコミュニケーションをしている。②コミュニケーションしないでいることの方が難しいくらいである。
（中略）
日本語の「コミュニケーション」は外来語である。そもそも外来語とは外国文化に源を発する事物、風習、概念等に適切な日本語がない場合に発音をカタカナ表記して日本語の単語として準用するものである。「適切な日本語がない」ということはどういうことを意味するのだろうか？それはあるものが外国から輸入され、はじめて日本の社会や文化に登場した、あるいは昔からあるにはあったが日本人がきちんと言葉の上でそれを認識していなかったかのどちらかだと考えられる。「コミュニケーション」の場合はおそらく後者であろう。日常の多くの体験と文化背景を共有する日本人にとって、意思の疎通は比較的たやすいことであり、それほど努力を必要としないと思われてきた。したがって、「コミュニケーション」を特に意識する必要がなく、それを言葉や概念としてとらえて細かく検討したり、ましてや学問として研究対象になるとは考えなかったのであろう。人間ひとりひとりの性格や価値観、考え方、意見などの違いが「コミュニケーション」の障害となりうることをはっきりと意識して、「自分と他人は違っていて当たり前。自分のことをわかってもらうためにはちゃんと相手にわかるように伝える必要がある」という心構えでコミュニケーションしようとする欧米人とは対照的である。
おなじ日本人だから「わかり合えるはず」という前提は価値観の多様な現代においてはもはや通用しない。そう考えないと誤解や意見の衝突などいろいろな問題が生じてしまう。「どうして自分の気持ちをわかってくれないのだろう？」と欲求不満を感じたりする前に、ここで一度発想の転換をしてみてはどうだろうか？
全文翻译（中文对照）
第一段：“コミュニケーション”大行其道。事实上，《亲子のコミュニケーション》《男女のコミュニケーション》《国際コミュニケーション》《コミュニケーション・メディア》等标题常常登在杂志和报纸上。此外，作为这一现象的一个变体，喝着酒在下班后沉浸于“ノミ（飲み）ニケーション”的商务人士和OL也不少。另外，谁从早醒来到夜晚睡去这段时间，会遇见许多人，其中有几个人会与之进行实际的会话。除此之外，在通勤、上学的电车里翻看报纸或杂志，在家里看电视，或一边开车一边听收音机，休息的间隙也没有地在进行沟通。几乎可以说，不进行沟通反而更困难。
第二段：（中略）
第三段：日语中的“コミュニケーション”是外来语。そもそも所谓外来語，是指那些源自外国文化的事物、风俗、概念等，在日语中没有适当的词汇时，就以片假名标注其发音并作为日语单词来采用。“没有适当的日语”这点到底意味着什么呢？那要么是某些东西是从外国输入后才首次出现在日本社会或文化中，要么是虽自古便存在，但日本人并未在语言层面上明确地意识到它们。就“コミュニケーション”而言，大概是后者吧。对于共享大量日常体验与文化背景的日本人来说，意思的疏通相对容易，并被认为不需要太多努力。因此，无须特别意识到“コミュニケーション”，也未把它作为词或概念去细致地检讨，更不用说将其作为学问来研究了。人各自的性格、价值观、思考方式、意见等差异可能成为“コミュニケーション”的障碍，这一点被明确意识到，并抱着“自己和他人本来就不同。为了让别人理解自己，就必须要好好地把自己的想法传达给对方”这种心态来进行沟通的欧美人，与之形成对照。
第四段：因为同为日本人就“应该能互相理解”的前提，在价值观多样化的现代已经不能再通用了。如果不这样想，各种误解和意见冲突等问题就会产生。在觉得“为什么别人不理解我的心情呢？”而感到欲求不满之前，不妨在此作一次发想上的转换，如何？
在价值观多样化的现代社会，不能再天真地以“同为日本人就能互相理解”为前提，应转变观念，承认人与人不同并努力进行清晰的沟通。
文章结构与段落分析
指出“コミュニケーション”成为流行词并渗透到杂志、下班社交与日常各种媒介，强调几乎无时无刻不在进行沟通。
原文在此处有中间省略，未显示具体内容。
解释外来语的含义，认为“コミュニケーション”可能是日本人长期未作为明确概念认知的事物，并指出日本人与欧美人在沟通意识上的差异。
主张不能再以同为日本人就能互相理解为前提，建议在产生不满前转换思维，主动清楚地表达以避免误解。
第1段の役割 ― 現状描写
概述“コミュニケーション”一词在现代社会的流行与日常生活中无处不在的情形
第2段の役割 ― 省略（中略）
原文中间段落被省略，表示有所省略的内容
第3段の役割 ― 語源・文化分析
分析“コミュニケーション”为外来语的原因，并比较日美对沟通的意识差异
第4段の役割 ― 結論・提言
在多元价值观时代对读者提出观念上转变的建议
“コミュニケーション”的普及描写
首段通过列举媒体标题、下班聚会（ノミニケーション）与日常接触媒介，强调沟通无处不在，形成“几乎不可能不进行沟通”的论据，旨在让读者意识到沟通已成为普遍现象。
外来語化と認識の欠如
第三段论述外来语的形成条件，并提出“コミュニケーション”之所以作为外来语，可能是因为日本人长期未在语言上把它作为独立概念来认识，这揭示了文化与语言之间的互涉关系。
日欧文化差異の対比
作者将日本人默认的“理解可以共享”观念与欧美人明确把‘理解需要努力’作为心态的做法作对比，从而指出日本文化中对沟通困难认识的不足。
从前提到策略的转变
结尾提出具体的思维转换建议：不要以‘应该能理解’为前提，而应在产生不满前采取主动表达的态度，这是文章的论证落脚点，具有实际指导意义。
重点词汇表
| 単語 | 品詞 | 意味（中文） |
|---|---|---|
| コミュニケーション | 名词 | 沟通；交流 |
| バリエーション | 名词 | 变体；变化形式 |
| アフターファイブ | 名词 | 下班后（下午五点之后的时间） |
| 興じる | 自动词（五段） | 沉浸于；玩味，兴趣盎然地参与 |
| 外来語 | 名词 | 外来语 |
| 準用する | サ变动词 | 借用并适用；当作适用 |
语法点精讲
意味：建议或提议某种做法，带有征求意见或委婉劝诱的语气 接续：用于句尾，表示提出建议或让听者考虑某事（“为什么不……呢？”、“不妨……”）
- 原文ここで一度発想の転換をしてみてはどうだろうか？不妨在此进行一次观念上的转换，如何？
意味：表示程度，‘到……程度’（用于强调程度或比较） 接续：可接在句尾或名词后，强调程度或范围（“甚至到……程度”）
- 原文コミュニケーションしないでいることの方が難しいくらいである。几乎可以说，不进行沟通反而更困难。
意味：用于说明前项的含义或推论，相当于“……这件事（意味着）……” 接续：用于提示要解释或推断的内容，后接解释性说明或结论
- 原文「適切な日本語がない」ということはどういうことを意味するのだろうか？“没有适当的日语”这点到底意味着什么呢？
解答与解析
問1内容理解傍線部②コミュニケーションしないでいることの方が難しいくらいであるとはどういうことか。
人間は会話だけでなく、様々なメディアを通じて絶えずコミュニケーションをしているということ
这准确概括了前文：人们既与他人会话，也通过报纸、电视和广播等媒体持续沟通。
- ✗选项1局部细节 新聞や雑誌でコミュニケーションについての記事を見ない日がないということ
开头确实说相关标题很流行，但划线句概括的是人们日常通过会话和媒体不断沟通，并非每天都看到相关文章。
- ✗选项2反向 人間は人に会うとコミュニケーションをせずにはいられない生き物だということ
文章还列举了报纸、电视、广播等不以面对面会话为限的沟通方式，因此此项范围过窄。
- ✗选项3无中生有 コミュニケーションに関連した新しい言葉が次々と作られているということ
文中列举了一些与沟通相关的说法，但划线句说明的是沟通活动无处不在，不是新词不断产生。
- ✓选项4正解 人間は会話だけでなく、様々なメディアを通じて絶えずコミュニケーションをしているということ
这准确概括了前文：人们既与他人会话，也通过报纸、电视和广播等媒体持续沟通。
先定位题干中的关键词，再按原文的因果、指代与限定范围逐项核对。人们不仅和他人直接交谈，还会通过报纸、杂志、电视、广播等各种媒体不断接收和传递信息，几乎无时无刻不在沟通。
依据段落：p1、p2、p3、p4
問2理由傍線部①筆者によると、日本語の「コミュニケーション」が外来語であるのはなぜか。
日本に前からあったものの、特に言葉にして意識することがなかった概念だから
原文说日本人过去把意思互通视为自然而无需努力，因此没有特别意识、命名和研究这个概念。
- ✗选项1局部细节 それまでの日本の社会や文化には全くなかった新しい概念だから
作者判断“沟通”属于后一种情况：它以前就存在，只是日本人没有明确用语言加以认识，并非日本社会从未有过。
- ✓选项2正解 日本に前からあったものの、特に言葉にして意識することがなかった概念だから
原文说日本人过去把意思互通视为自然而无需努力，因此没有特别意识、命名和研究这个概念。
- ✗选项3反向 漢字で表記するより、カタカナにしたほうが人々の中で流行しやすいから
文章解释片假名是外来语的表记方式，没有说使用片假名是为了便于流行。
- ✗选项4无中生有 どのような日本語が適しているのか、深く考える努力をしなかったから
问题不在于没有认真寻找译词，而在于过去没有把沟通本身当作需要特别意识的独立概念。
先定位题干中的关键词，再按原文的因果、指代与限定范围逐项核对。沟通本来就存在于日本社会，但共享生活经验和文化背景的日本人过去认为意思互通很自然，未把它明确地作为一个词语或概念来认识。
依据段落：p1、p2、p3、p4
問3主旨この文章で筆者が最も言いたいことは何か。
日本人はみんな一緒だと思い込むのをやめ、自分と他人は当然異なっているのだという考え方に変えていくべきだ。
结尾要求从“同为日本人就应该相互理解”的前提转变为承认彼此不同，这正是全文主张。
- ✓选项1正解 日本人はみんな一緒だと思い込むのをやめ、自分と他人は当然異なっているのだという考え方に変えていくべきだ。
结尾要求从“同为日本人就应该相互理解”的前提转变为承认彼此不同，这正是全文主张。
- ✗选项2局部细节 わかり合えないことが起きた場合、お互いの意見を戦わせ、ぶつかり合うことで解決していったほうがいい。
作者提醒不改变前提会产生误解和意见冲突，并未主张通过互相对抗来解决问题。
- ✗选项3反向 コミュニケーションの障害となるものを徹底的に排除していけば、みんなが気持ちよく暮らせる社会になるはずだ。
作者主张意识到人与人的性格和价值观差异，并在此基础上表达，而不是彻底消除所有差异或障碍。
- ✗选项4无中生有 コミュニケーションについては、日本人は欧米人より劣るので、国全体で取り組んでいかなければならない。
文章用欧美人的沟通心态作对照，但没有判断日本人能力较差，也没有提出国家层面的行动。
先定位题干中的关键词，再按原文的因果、指代与限定范围逐项核对。在价值观多样化的现代社会，不能再以同为日本人就理应互相理解为前提；应转变观念，承认自己与他人本来就不同，并主动清楚表达。
依据段落：p1、p2、p3、p4
衍生练习
本文の要点を中国語で簡潔にまとめなさい。
请用中文简要概括本文要点。